国产亚洲布鲁金斯学会的历史学家斯蒂芬·赫斯最早是因为在1966年写了《美国的政治王朝》这本书而出名的。该书开篇便提出这样一个事实:截至当时,有700个家族产生了两名或两名以上的国会议员,也就是说,美国国会参众两院17%的议员来自这些家族。
😳🤠{1981年的一天,在巴黎著名的索本尼大学里,日本人佐川一政邀请瑞尼-哈特维特到他的家里讨论文学。当美丽的女生准备与他共进晚餐时,人佐川一政用猎枪从后背将她射死。在以后的两天里,人佐川一政一直在享用着她的尸体。在之后他的食人小说《弥雾》(IntheFog)里形容当时的情景,“它无色无味,进入我的嘴里像化掉的河豚肉一般。”他还写到:“我终于吃到了美丽的白种女人的肉,没有比它更好吃的东西了。”
🔏✂{如果说《国榷》连翰林院编修,右佥都御史这种程度的复官都不厌其烦地记录下来,却单单漏了督师尚书的大冤案昭雪,恐怕没有什么道理。况且说弘光时翻案,和前面两种说法一样面临着严重的困难。因此也只能存疑不论。再说了,弘光时的"昭雪"多如牛毛,当年逆案中的人大半都"翻案"了,恐怕也没什么值得高兴的。
极光社黑料李洹说,虽然法国媒体在报道中国时一直都存在夸大负面报道的倾向,但在拉萨“3·14”打砸抢烧事件发生之后,这种倾向已发展成赤裸裸的攻击和污蔑。在忍无可忍的情况下,李洹写信给法国电视二台,指出他们的错误做法。3月29日,李洹受邀参加了法国电视二台的一档名为《仲裁人》的电视节目,通过电话与现场主持人进行了辩论,他充分运用自己的专业特长,从信息的搜集、整理、辨别等方面对对方的各种说法进行有理有据的驳斥,到节目的最后,法国主持人开始回避问题,对李洹的质疑也答非所问。节目播出后,除了留学生为他喝彩之外,也有法国人说,“终于听到了中国人的声音。”李洹说,因为之前法国媒体对西藏事件的报道太一致了,都是一面倒的指责中国,这让惯于听到各种声音的法国民众也很不适应。
📝💏{表面的光鲜并不是一种真的光鲜,真正的光鲜要有一种文化的底气,中国历史上一直不缺少的就是文化的底气,何以“文化赤字”频频、对外文化底气越来越不足呢?这些问题的解决无疑需要真正的中国传统核心价值的创造性转化和大本大源的重建。
🔔🈁{元元网站一统江湖之际我还正在关注其他事情,所以对诸位前辈大家的风采不胜了了,只能从传闻中一窥元元当日盛况,深为遗憾。自元元倒站后又有无极崛起,也培养出一大批优秀的作者,但原先元元的很多作者都随着元元的封站而停笔,致使很多经典也成了半截子工程,空留后人凭吊。
国产亚洲💪♍{对于欧洲大多数老百姓以及政治家来说,他们看待中国更多的是就事论事,比如中国的能源、中国的产品、中国的劳动力等等。他们看到了中国崛起带来的“威胁”,由此产生的冲突是“人性的自然的冲突”,而不能定性为敌意,如果定义为敌意的话,就会造成战略上的误判。
据台湾东森新闻报道,“内阁”名单还没敲定,却爆出了省籍问题。国民党中常委陈钉云开炮马萧“内阁”人事省籍不平衡。“不能说全部都是本省人,也不能大多数都是外省籍啊!中南部的声音很大,已经有很大的反对声音反对出来了。”
🥫👪{最先看到这则新闻的时候,我就尝试让它成为评中评的主题。但是实在难以抑制心中的愤怒,生怕通篇都是充满情绪的谩骂。
法国负责交通事务的国务秘书多米尼克·比瑟罗5日在接受媒体采访时表示,当前主要目标是全力寻找失事客机的“黑匣子”。
关于前者,最突出的例子莫如贾逵对《左传》义理的曲解和附会。他为了私利,不是从学术的立场评估先前《春秋》学的各家得失,而是出于政治的需要片面地总结前此《春秋》学中的争论,并不借以曲解的手法赋予《左传》根本不存在的谶纬思想和产尊卑、明贵贱的等级观念,以及汉帝国最为看重的帝王统系。这虽然有助于说明《左传》学在维护君主专制、解决汉代帝王统系等方面并不具有反面作用,与《公羊》《觳梁》相比,不仅同大于异,而且某些方面可能更为有效,更为深刻,但实在说来,贾逵的那些做法几乎完全丧失了学者应有的良心,故而不仅在当时受到学术界的谴责和蔑视,而且历遭后人的诟骂。范晔就曾感慨道:"郑、贾之学,行乎数百年中,遂为儒者宗,亦徒有以焉尔。桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差显贵。世主以此论学,悲矣哉!"关于后者,在当时许多学者纷纷避开谶纬之学而从事那些古文经典的研究,遂使古文经学在东汉时代终于兴盛起来,不仅深刻地左右了东汉一代学术,而且深深地影响了此后的中国学术界。清代乾嘉学者所谓复汉代之古,就其本质而言,实指东汉学术,更准确地说是指郑兴之后的东汉古文经学派别。
💊🈲{“统一俄罗斯党是支持所有好事,反对所有坏事的。”伊万·德米多夫说,他认为,大家统一的目标便是支持普京的政策。